Razmislite o vitezovima i dvobojima

Uzavrela krv i neobuzdane strasti doveli su ljude prošlih vekova u smrtonosne dvoboje. Poštedjeti neprijatelja nije se smatralo comme il faut, ali predaja se smatrala poniženjem. „Dajem vam srednjovekovni roman. Čitate ljeti u visećoj mreži na vrućini. Samo lagano čitanje na dači", - rekao je jedan prijatelj prije sljedećeg odmora, držeći debelu knjigu. Roman se zaista pokazao misteriozno romantičnim: tajanstvene prelijepe dame u krinolinama, podmukli spletkaroši i doživotno vjerni vitezovi, spremni da ukrste mačeve čak i sa samim Flintom.

Uopšte nije zbog slave otupio mač u borbi,

I bio je samo fin i veoma ljubazan.

Tako se pjeva o vitezu u dječjoj pjesmici iz filma "Auto, violina i pas mrlja".

Tačnija istorija duela ogleda se u filmu o mušketarima. Šta je tamo tvrdio Trevil?

Duelisti, nasilnici,

Opet si ukrstio oštrice,

Boriš se za borbu,

Za smeh prolivaš krv.

Dakle, sedeći mirno u hladu u visećoj mreži i listajući roman, može se samo prisjetiti da je 10. jula 1547. (uskoro će biti skoro 500 godina)!) - datum posljednjeg dvoboja koji je zvanično odobrio kralj u Francuskoj. Razlog zabrane borbi bila je česta smrt duelista.

Barem za tron na bojnom polju

Nije ti prvi put da prolivaš krv,

Ali mnogo više od nje

Na pariskom trotoaru.

Uprkos zabrani, dueli su nastavljeni kao i ranije. Stoga je kasnije kralj Karlo IX bio primoran izdati dekret kojim je bilo ko, čak i vrlo plemeniti učesnik u dvoboju, osuđen na smrt.

Datum je datum, ali možete ga zaboraviti, kao i svi okolo. Niko nije poslušao kralja. Ni ovaj ni svi kasniji koji su odlučili zabraniti viteške duele.

Ah, plemeniti Atos!

Iako... na riječ "dvoboj" imena sva četiri mušketira projure kroz sjećanje redom. Domovina dvoboja je Italija sa svojim sparinim suncem, krvlju koja je ključala u žilama i neobuzdanim strastima. Mada, morate priznati, i sami Španci, Portugalci i Francuzi bi odgovarali ovom opisu. I mnogi drugi ljudi, uključujući Turke.

Općenito, u Italiji su preuzeli i širili pretjerano pretjerane ideje o časti i načinu zaštite - borbi s oružjem u ruci, čija su pravila bila vrlo daleko od priznatih viteških.

Tragična sudbina jedinstvenog umjetnika Caravaggia je živopisan primjer toga. 1606. godine, 29. maja u Rimu, spor je prerastao u tuču, tokom koje je ubijen jedan plemeniti građanin. Caravaggio je optužen za ubistvo. Papa Pavao V proglasio je umjetnika "izvan zakona", a sada ga je bilo koja osoba mogla ubiti, pa čak i dobiti nagradu za to. Stampedo i molbe za oprost nisu spasili Caravaggia.

A u vještini dvoboja najbolji učenici Talijana bili su francuski plemići i vojnici, koji su se sa ovim trendom upoznali tokom talijanskih ratova (1484-1559).

Iz osamljenih mjesta dvoboj je izašao na ulice gradova, u dvorane palata, u gradska predgrađa. Borbe su brzo postale moderne, kako u glavnom gradu, tako iu provincijama. Učešće u njima počelo se smatrati dobrom formom.

U samo 20 godina vladavine Henrika IV, u dvobojima je poginulo od 8 do 12 hiljada plemića.

Kakav bi to vladar želio takve besmislene gubitke među svojim podanicima u mirnodopsko vrijeme? U isto vrijeme, preživjelim učesnicima sukoba izdato je 7 hiljada kraljevskih "pomilovanja". Pa šta da se radi?

Inače, razlog poziva mogao bi biti najbeznačajniji. Svađali su se oko mesta u crkvi, na balu ili na kraljevskom prijemu, svađajući se čiji je lovački pas bolji, čija je zemlja plodnija. Oružani obračun zahtijevao je pobjedu nad jasnom prednošću. Poštedjeti neprijatelja nije se smatralo comme il faut, već se predati ili prihvatiti život kao uslugu od pobjednika - poniženje.

Sjetite se kako je plemeniti Atos bio nervozan prije borbe sa kardinalskom gardom na početku romana: „Ima nas troje, uključujući jednog ranjenog i još neiskusnog dječaka. I reći će da nas je bilo četvorica". I kako se kralj radovao nakon njihove pobjede! Bio sam samo sretan, iako je to zvanično bio zločin.

Da, monarsi su morali da računaju na duele: kraljevi su skoro uvek opraštali duelistima, čak i kada bi se slučaj završio smrću ili povredom.

Luj XIV, čiji su edikti predviđali najstrože kazne za dvoboje, izbacio je iz svog ličnog puka oficire koji su odbili da učestvuju u dvoboju, preferirajući povelju. Društvo je nastavilo da bude tolerantno prema ovom "plemenitim zločinu".

Ali možete zamisliti kako su srca dama zatreperila pri pomisli na podvige u njihovu čast! I koliko je romana, napisanih i nenapisanih, rođeno u ovim trenucima!

Sjedeći ljeti u visećoj mreži, ugodno je prepustiti se snovima o plemenitim viteškim djelima.

A šta je sa vitezom iz pjesme?