Odgajanje dječaka

Ko bi trebao da preuzme odgoj budućeg čovjeka ako ne mi?? Kako od dječaka odgojiti i odgojiti pravog muškarca, na osnovu psihologije i vjekovnog iskustva prošlih generacija?

Rad sa teškom djecom daje obilje hrane za razmišljanje ne samo o ovoj djeci i njihovom porodičnom okruženju, već i o brojnim sociokulturnim faktorima koji doprinose poljuljanju ionako slabe dječje psihe. Istovremeno, često se ispostavlja da su ideje o određenim stvarima koje postoje u savremenoj masovnoj svijesti čisti mitovi. Ponekad bezopasno, češće - ne baš. Ali u svakom slučaju, odvodeći od razumijevanja pravog stanja stvari. I, shodno tome, blokiranje traženja pravih rješenja.

Mitovi koji vode kroz ogledalo

Među takvim nimalo bezazlenim mitovima, po mom mišljenju, je i mit o povećanoj ranjivosti muške psihe. Recimo, ženska psiha je stabilnija, a iako se muškarci smatraju jačim polom, ovo je više nesporazum. U stvari, sve je upravo suprotno. Hiperaktivnost, autizam, razne vrste ovisnosti (alkoholizam, ovisnost o drogama, ovisnost o kompjuterima i igricama) mnogo češće pogađaju muškarce nego žene. A muškarci žive, kao što znate, manje žena. Uopšte, šta tu ima da se priča? - Neosporna činjenica!

A, u međuvremenu, možete pričati o mnogo čemu. Za početak, da su ljudi uvijek takvi slabići, ljudski rod bi odavno nestao, jer su ljudi u svakom trenutku imali najteža, najopasnija zanimanja, najteže poslove. Pokušajte da se borite, imate krhku, ranjivu psihu! Ili čak loviti divlje životinje, i to bez vatrenog oružja, kao što su to činile mnoge generacije naših predaka! I život seljaka? Koliko napornog fizičkog rada! Koliko, modernim jezikom rečeno, stresa i traume! Stalna opasnost od gladi zbog propadanja usjeva (barem u ruskoj zoni rizične poljoprivrede), visoke smrtnosti novorođenčadi i djece... Kako god se uvjeravali da su tada ljudi drugačije gledali na smrt djece („Bog je dao – Bog je uzeo"), nije važno da je to tuga koju je trebalo doživjeti. Za šta je bilo potrebno mnogo snage.

A kakva je odgovornost na glavi velike porodice! Modernim ljudima je čak i teško zamisliti o kakvom se to velikom opterećenju radi, jer se od kolijevke prilagođavamo nečemu sasvim drugom. Za nas troje dece već ima mnogo dece, a petoro ili šestoro (prosečan broj dece u ruskim porodicama pre revolucije) je skoro znak ludila. Pogotovo ako "uslovi ne dozvoljavaju". A "uslove" treba da stvara država, kojom smo mi uvek nezadovoljni, jer ona "ne obezbeđuje". Odnosno, građani zauzimaju poziciju adolescenata u odnosu na državu, koji se bore za svoja prava, ali istovremeno nastoje da izbjegnu obaveze. Neću ulaziti u detalje kako ne bih udaljio previše od teme. Reći ću samo da je ovaj stav našim precima bio duboko stran. Prije 150-200 godina, Rus bi bio vrlo iznenađen kada bi čuo sada modernu maksimu "Nikome ništa ne dugujem".

Ali sasvim je očigledno da samo jaki ljudi mogu nositi teret odgovornosti. I što je veći teret, to osoba mora biti jača.

To znači da teza o inicijalno krhkoj, ranjivijoj psihi muškaraca ne podnosi kritiku. Ali s druge strane, muškarci su zaista oslabljeni, što dokazuje, posebno, statistika pomenutih psihičkih poremećaja.

Sta je bilo? Čini mi se da je činjenica da je muškarac, da tako kažem, društvenije biće od žene. Vekovima, pa čak i milenijumima, svet žena bio je ograničen na porodični krug. Nisu učestvovali u javnim poslovima. Naravno, bilo je izuzetaka, ali oni nisu promenili redosled stvari. Muškarci su, s druge strane, formirali uslove života u društvu, stvarali javne i državne institucije, vladali njima i donosili zakone (između ostalih i one koji se tiču ​​porodice). Vjerovatno zbog toga njihova psiha jače reagira na situaciju sociokulturnog sloma. Brzo usvajaju nove društvene stavove, oštrije se osećaju tamo gde duva „društveni vetar“, manje su konzervativnosti. Shodno tome, ako su društvene i kulturne promjene pozitivne, dječaci će težiti da se približe pozitivnom idealu. Ako u društvu postoji propaganda degenerativnih "vrijednosti" i obrazaca ponašanja, muški dio populacije degradira intenzivnije nego ženski.

Samo nekoliko relativno novijih primjera. Devedesetih godina, kada je u Rusiji na vlasti bio predsjednik alkoholičar i svi su znali za to, pijanstvo na poslu (uključujući i u vrlo prestižnim institucijama i odjelima) postalo je gotovo raširen fenomen. I činilo se da se tu ništa ne može učiniti. Došlo je do toga da su šefovi, koji zbog zdravstvenih razloga nisu smjeli da piju, poslali svoje podređene da se otresaju. Tako je bilo i sa prijateljem naše porodice, koji je zauzimao veoma visoko mesto na birokratskoj lestvici. Jadnik se skoro napio i bio primoran da promijeni radno mjesto pod prijetnjom razvoda ..

Ali druga osoba je došla na vlast - i nesputano pijanstvo na radnom mjestu brzo je prestalo. Štaviše, za to nisu bili potrebni posebni dekreti! Samo što među šefovima pijanstvo "odjednom" nije postalo prestižno, a podređene vode šefovi. Nije ni čudo što kažu da riba trune s glave.

Hiperbriga roditelja: savjet psihologa

Još jedan primjer. Devedesetih godina, kada je poklič „Obogatite se!“, Mnogi dječaci predškolskog i osnovnoškolskog uzrasta koji su dovedeni kod nas na konsultacije sanjali su da se obogate. I na pitanje „Ko želiš da budeš kad porasteš?"Odgovorio prijateljski:" Biznismen ". Sada su snovi o bogatstvu (barem među našim kontingentom) mnogo manje popularni, a zanimanje poduzetnika gotovo da se i ne pojavljuje na listi "životnih strategija". Ali puno ljudi želi postati fudbaler, uključujući i one kojima to očito ne "sjaji" iz zdravstvenih razloga. Šta se promenilo? Da li je novac izgubio na važnosti? Ili je preduzetništvo postalo nepotrebno? - Ne, ali je došlo do pomaka u javnoj svijesti. Mediji sve više pokreću temu nepravedno stečenog bogatstva. Riječ "oligarh" već se snažno povezuje sa etiketom "lopov", a fudbal se počeo promovirati (opet, s vrha). Izdvajaju se vijesti iz fudbala, a mnogi kafići sada nude prijenos fudbalskih prvenstava uživo kao mamac. Država je ponovo polako počela da podržava ideju da fudbal odvlači adolescente od loših navika... Rezultat nije polako uticao.

Zašto postoji izbor profesije! Čak se i želja za nastavak trke kod mnogih muškaraca ne javlja na nivou instinkta, već pod uticajem društvenih stavova. Prestižno je biti otac velike porodice - oni će tome težiti. Ako je, naprotiv, slika don Huana tražena u društvu, kojem, iz očiglednih razloga, djeca ne trebaju, mnogi muškarci će odahnuti. Zapazite kako je malo njih ogorčeno grubim kršenjem prava muškaraca u zakonima o abortusu, prema kojima žena može abortirati bez pristanka muža. Ali govorimo o ubistvu njihovog zajedničkog djeteta! To znači da su muškarci zadovoljni ovakvim stanjem stvari. Oni to uopće ne smatraju kršenjem njihovih prava, jer se u sovjetskim, a još više u postsovjetskim vremenima, mnogo djece predstavljalo kao nešto arhaično, opterećujući normalnog čovjeka nepotrebnim brigama, ometajući razvoj, živeti intenzivnim, punim (sada kažu "visokokvalitetni") životom. Dakle, situacija kada po zakonu žena zapravo sama određuje broj djece u porodici, često a da muža ne obavijesti o tome šta se dešava, mnogim muškarcima ne djeluje ponižavajuće. Iako je ona u stvari sramotno ponižavajuća! Ali pokušajte ekstrapolirati situaciju na nešto drugo, vrijednije u očima modernog društva. Na primjer, predložiti zakon po kojem će supruga imati pravo raspolagati stanom ili dačom stečenim u braku bez traženja pristanka supružnika za prodaju nekretnine i bez da ga o tome obavijesti, a supružnik će biti lišen toga. pravo - ovo će kod svih muškaraca izazvati buru negativnih emocija.

Društvena orijentacija muškaraca vrlo se jasno očitovala u teškim godinama perestrojke i postperestrojke. Država je propala, veze koje su držale društvo raspale su se; kreatori javnog mnijenja počeli su uvjeravati ljude da se može učiniti sve što nije zabranjeno zakonom. Time je moral zapravo ukinut, jer mnoge nepristojne radnje koje osuđuje javni moral nisu formalno zabranjene zakonom. Podlost nije zabranjena, blud i preljuba su takođe. Pijanstvo i narkomanija, opet, nisu krivično gonjeni zakonom. Ljudi su bili prepušteni sami sebi: preživite kao što znate. Učiniti što god želite. Ili ništa. Ukinut je krivični član o parazitiranju, prinudno liječenje alkoholičara i narkomana proglašeno je štetnim, nedjelotvornim, kršeći ljudska prava, ugašene su čak i triježnjenje. Zemlja je bila preplavljena jeftinom votkom, drogom, pornografijom i drugim atributima zapadne slobode. I mnogi očevi porodica nisu mogli odoljeti. Shvativši da za njih nema pravde, oni su (da ne spominjemo neoženjene momke) dali sve od sebe. Naravno, nije se svaki čovjek tako ponašao, ali to je bila (i još uvijek je) prilično raširena pojava. Majke su mnogo rjeđe podlegle iskušenju da "bace kapu iza mlina" (iako se i to dešavalo). Tipična slika tog vremena: trgovci šatlom sa višim balama. Šta ih je natjeralo da se naprežu, kvare zdravlje, budu izloženi raznim opasnostima, nedaćama, poniženjima? Zašto nisu mogle pratiti svoje muževe dalje od nepodnošljivo teške stvarnosti? Uostalom, alkohol se nije prodavao po spolu. I nije bilo vlasti na njima, kao na muškarcima. Šta ih je spriječilo, koristeći nekažnjivost, da se brzo spuste niz nagnutu ravninu?

A majčinski instinkt ih je spriječio. Ona koja tjera malu bespomoćnu pticu svojim grudima da zaštiti piliće od grabežljivca višestruko superiornijeg od nje po snazi ​​i veličini. Majke su više sažaljevale svoju djecu nego same sebe. I nisu mogli zamisliti život bez njih, psihički se nisu odvajali od djeteta, iako ono više nije moglo biti malo, već tinejdžer. Da, i fizički su se morali rastati od njega tokom putovanja da kupe robu, a zatim rade na pijaci. Ali svejedno, ona i dijete bili su jedna cjelina, porodica.

Isti instinkt sprječava veliku većinu majki da napuste svoju djecu s invaliditetom. Ima izuzetaka, ali do sada, uprkos više od dvadeset godina napada na moral, ovo su izuzeci. Situacija kada otac napusti porodicu u kojoj je rođeno dijete sa invaliditetom toliko je raširena da više nikoga ne iznenađuje. "Nisam mogao podnijeti teret" - obično kažu u takvim slučajevima. Formulacija u duhu današnje moderne tolerancije: naizgled objašnjenje i, istovremeno, skriveno opravdanje. Šta, kažu, uzeti od njega? Muškarci su krhki, ranjivi, to svi znaju..

Šta muškarac treba da radi po kući

Ne pišem sve ovo da bih povrijedio muškarce i hvalio žene. Poenta nije u tome da se razjasni pitanje „Ko je najviše?„A ne u prebacivanju krivice na suprotni pol. Samo bez odbacivanja mitova koji iskrivljuju stvarnost, nećete shvatiti kako da se riješite izobličenja. Na osnovu lažnih premisa, nećete doći do pravih zaključaka. A do cilja nećete stići ako odlutate po magli u nekom drugom pravcu.

Naš cilj, zbog kojeg je i pokrenut cijeli prethodni razgovor, jeste da shvatimo kako odgajati dječake u savremenim uslovima. Šta treba da radimo? Od čega početi? Slažem se, postoji ogromna razlika između ideje o muškarcima kao u početku krhkim, ranjivim stvorenjima i tvrdnje da to nije muška priroda sama po sebi, već nespojivost te prirode sa obilježjima tzv. postindustrijskog, postmoderno društvo izaziva očigledno slabljenje muškaraca, već uočeno golim okom. U prvom slučaju, krhka stvorenja moraju se brinuti, njegovati, ako su temperirani, onda izuzetno pažljivo, inače nježna biljka neće stajati i umrijeti. U drugom slučaju, naglasak bi trebao biti na promjeni stavova, na preorijentaciji mikro- i makrosocija. Ukloniti što je više moguće iz života djeteta faktore koji ometaju normalan razvoj njegove muškosti.

Naravno, sada je to teže uraditi. Mnogo je lakše negovati, njegovati i ne zahtijevaju ništa. Ali nemamo drugog izbora ako želimo preživjeti elementarno. Futurološko razmišljanje o određenoj posthumanosti, u kojoj će navodno sve biti drugačije, besraman je blef. Barem, kod nas toliko vekova za redom svi i svi otvaraju usta, dalje slabljenje muškog principa bremenito je gubitkom ne samo životnog prostora, već i samog života. Naivno je vjerovati da ljudi iz "ekstra zemlje" - tako su zapadni političari nazivali Rusiju 90-ih bez ceremonije - neće biti suvišni na gozbi pobjednika.

Šta sprečava formiranje muškog principa

Pa, šta tačno u modernom društvu ometa formiranje muškog?

Čini mi se da je to prije svega odnos prema hedonizmu. Osnovni stav potrošačkog društva. Ako društvo traži “idealnog potrošača”, ako je u prvom planu žeđ za užitkom, onda u čovjeku, shodno tome, cvjetaju egoizam, individualizam i infantilizam. Ne odrasta, ne razvija se kao ličnost. Mijenjaju se samo predmeti želja: umjesto dječjih igračaka pojavljuju se odrasli. Ali suština ostaje ista. Nije čovek taj koji kontroliše svoje želje, već ga one obuzimaju, preplavljuju i vuku za sobom poput olujnog potoka - lagani, mali komadić. A kad čovek ne može da odoli svojim strastima, o kakvoj snazi ​​volje ima da se priča?

Lako je uočiti da sve to doprinosi uspjehu neprijatelja u informativno-psihološkom ratu, čija je svrha da oslabi potencijalne branitelje domovine (odnosno muškarce). A ako sada sa ove tačke gledišta pogledamo savremeno „problematično dete“, videćemo da je cilj u velikoj meri postignut. Na osnovu vlastitih zapažanja, kao i pritužbi roditelja i nastavnika, koji jednoglasno svjedoče da je posljednjih godina sve više teške djece (uglavnom dječaka), skiciramo grubi portret takvog djeteta.

Uzbudljiv je, slabo koncentriše pažnju, brzo se umara, površan, često nema izražene kreativne, kognitivne interese, već teži samo zabavi, lako podleže lošem uticaju, ne zna da predvidi posledice svojih postupaka (prvo on to radi - onda misli), je nedisciplinovan. U isto vrijeme, on je ambiciozan, konkurentan, ima naduvane zahtjeve, zahtjeve za liderstvom u nedostatku potencijala za tako težak zadatak. Često je anksiozan, pa čak i kukavica, ali svoj kukavičluk pokušava prikriti hrabrošću. Osjećajući se nekažnjeno, takvo dijete pokazuje demonstrativnost i samovolju. Emocionalno je nerazvijen, nije sposoban za duboka osjećanja, prema drugima, čak i najbližim, konzumerističkim se odnosi kao prema objektima manipulacije, ne uzima u obzir iskustva drugih ljudi, u slučaju koristi za sebe, lako može prevariti, preći preko njegova glava, ne priznaje svoje greske nema pravog kajanja (besraman).

Upravo ti ljudi su u opasnosti od alkoholizma i ovisnosti o drogama, koji su vrlo djelotvorni načini uništavanja stanovništva u fazi hladnog rata. A u prelasku u prava neprijateljstva, vojska koja se sastoji od ljudi sa sličnim profilom ponašanja nema šanse da pobijedi. Neki od njih će brzo biti ubijeni, drugi dio će se raspršiti ili preći na stranu neprijatelja.

Sasvim je očigledno da je kulturološki i istorijski, ne samo kod nas, već i u ostatku sveta, ovaj tip muškaraca bio znak degeneracije, jer nije odgovarao glavnim zadacima jačeg pola: da budu zaštitnik, tvorac, hranitelj, glava porodice i roda, oslonac društva i države. A stvaranje uslova pod kojima se gore navedene negativne kvalitete razvijaju na štetu pozitivnih, neminovno dovodi do toga da je muška psiha iskrivljena, duh i tijelo su oslabljeni, život se skraćuje. Programirano je.

Lekcije baka i djedova koje su jako uticale na nas

Postoji još jedan izuzetno važan faktor. Moderno potrošačko društvo nastoji da izbriše sva viša značenja iz ljudskog života. Smisao je u potrošnji i uživanju. Šta drugo raditi? Što ste bazičniji, uteriniji i primitivniji - hladniji ste! Ismijava se sve što čoveka čini čovekom. Mediji i drugi kanali utjecaja na javno mnijenje ulažu ogromne napore da zamagljuju – a dugoročno i potpuno ukinu – tradicionalne koncepte dužnosti i časti, patriotizma, ljubavi i odanosti. Moderni libertarijanac koji postavlja ton za izgradnju "otvorenog globalnog društva" prirodno ne vjeruje u Boga. A ako veruje, onda u onoga koji favorizuje Sodomu u svim njenim manifestacijama (to jest, ne u Boga, već u đavola). Ali među običnim ljudima, koje posebno otvoreni ideolozi čak i ne nazivaju ljudima, već kažu "biomasa", uporno se promoviše ateizam: priča o spasavanju duše je smiješna, to je prekjuče, fanatizam, mračnjaštvo i - opet na duge staze. termin - vjerski ekstremizam.

Kod nas, koja je u 20. veku već doživela period militantnog ateizma, i to ne u hladnoj, već u vrućoj fazi, sa rušenjem crkava i ubistvima miliona pravoslavnih hrišćana, stvari stoje nešto drugačije. Ovdje su u suprotnosti dvije tendencije koje se međusobno isključuju. S jedne strane, sve više ljudi dolazi Kristu. S druge strane, liberali pojačavaju napade na Crkvu, nastojeći je oslabiti i izvana i iznutra. Ishod borbe ovisit će o tome hoće li Rusija uspjeti steći suverenitet i slijediti vlastiti put razvoja, oživljavajući tradicionalne kršćanske vrijednosti i odlučno odbacujući sve što ih pokušava nagrizati i uništiti. Ali samo suverenitet neće pasti na naše glave. Da li ćemo to dobiti ili ne, zavisi od svakog od nas. Uključujući i način na koji će ljudi odgajati svoju djecu.

Na šta treba obratiti pažnju u podizanju dječaka

Jedna od najvažnijih osobina vezanih za seks (takva bez koje se muškarci teško mogu nazvati muškarcima) je hrabrost. Razvoj ove kvalitete aktivno se poticao među svim narodima u svim vremenima. Sada sa ovim problemom. Mnoge porodice (ne samo nekompletne, već često i one u kojima je tata) pate od prevelike zaštite. A onda mediji raspiruju strahove. Maloljetnici ovisni o zapadnim grantovima traže zabranu ostavljanja djece bez nadzora do četrnaest godina. Već postoji poprilično slučajeva kada učitelj primijeti ogrebotinu ili modricu kod djeteta - a još više obraćanje traumatološkom centru sa sumnjom na potres mozga ili frakturu kosti! - pretvorio se u snažan dokaz o "porodičnom zlostavljanju". I moja majka je morala da se opravdava okružnom policajcu, dokazujući da nije čudovište koje želi da dete bude zlo. Ako se ova praksa ukorijeni i roditelji, s pravom strahujući od nevolje, počnu još više drmati nad svojom djecom, štiteći svaki njihov korak, moći će se konačno stati na kraj odgoju hrabrosti. Ovo se ne može dozvoliti.

Naravno, hrabrost treba odgajati uzimajući u obzir karakter djeteta, a da ga ne prenaprezati u ranoj dobi, kako ne bi izazvali neuroticizam. Ali podsticanje ovog kvaliteta kod dječaka je apsolutno neophodno. A sada se često dešava da ni sami roditelji ne shvataju koliko je to važno. Mnogo ih više brine razvoj inteligencije, upornosti, marljivosti, kreativnosti – svega što je potrebno za dobar studij i dalje dobijanje visoko plaćenog posla u kancelariji itd.P.

Ali, prvo, daleko je od činjenice da će život u udobnosti i udobnosti trajati bezgranična vremena. Koliko god želimo da živimo tiho i mirno, najvjerovatnije ne možemo bez testova. Drugo, ni u sadašnjem, prilično mirnom životu, ljudi nisu imuni od svih vrsta neprijatnih incidenata poput napada huligana. I, treće (i zapravo, prvo), pošto je hrabrost jedna od najvažnijih muških osobina, muška ličnost je u velikoj mjeri izgrađena na njoj, kao na temelju. Procijenite sami.

Hrabra osoba je hrabra osoba (reč koja govori sama za sebe!). A muškost pretpostavlja izdržljivost i izdržljivost, i "hrabru odvažnost", i žudnju za savladavanjem poteškoća. I, naravno, snaga volje, bez koje se karakter muškarca ne stvara. Život u modernom gradu značajno ograničava razvoj svih ovih kvaliteta. Nije slučajno da se toliko dječaka navuče na kompjuterske igrice. Poenta nije samo u tome da je to moderna dokolica i "valuta komunikacije" kod djece i adolescenata. Mnogo je važnija činjenica da kompjuterske igrice omogućavaju tinejdžeru da pobegne od stvarnosti i da se pretvara da je pravi muškarac, ne razvijajući u sebi muške kvalitete, već ih zamenjujući fantomom iz igre. U životu trebaš ići u teretanu, raditi vježbe svaki dan, raditi vježbe koje ti ne idu olako, izdržati trenerove komentare i udarce na svoj ponos kada se neko drugi pokaže uspješnijim. A onda - zatvori se u sobu, udobnije sjedne, upali "kompjuter", klikne nekoliko puta "mišom" - i ti si heroj, pojačaš snagu, moć... Jeftino i ljuto! Nije uzalud adolescenti slabe volje, nemuževni (iako možda skrivaju kukavičluk) adolescenti tako često postaju kibernetički ovisnici. Hrabar momak jake volje neće gubiti svo svoje slobodno vrijeme na ovo smeće. On, naravno, može igrati, ali mnogo mu je zanimljivije baviti se nekom vrstom aktivne aktivnosti, kreativnosti, naučiti nešto novo, otići na izlet kanuom, penjati se na planine, boriti se s neprijateljem ne na ekranu, već u ringu... Teškoće, neuspjehe on samo provocira. Ne plaši se života, ne krije se od njega kao puž u školjki, ne daje histerične reakcije, koje su toliko tipične za ljubitelje kompjuterskih igrica, ne ponaša se pretenciozno, pokušavajući da prikrije kukavičluk i slabu volju hinjenim bravada i "zanemarivanje". Drugim rečima, normalan momak se ne ponaša kao razmažena, razmažena muslinska mlada dama, nije jasno zašto ona tvrdi da je komandant u porodici.

Lekcije očeva. 111 očinskih savjeta od tate

Druge - ne manje važne - muške kvalitete su plemenitost i velikodušnost. Ne dozvoljavaju životinjskoj žestini i okrutnosti da lutaju, ne dozvoljavaju izrugivanje slabima, stavljaju veto na vulgarnost i cinizam.

Moderna masovna kultura pokušava ove najvrednije muške kvalitete poslati u otpad. Slatko, histerično "it" se aktivno reklamira, kiti se ogrlicama i minđušama, njegujući kožu lica po svim pravilima kozmetologije XXI vijeka i ne libeći se čak ni paradirati - do sada, međutim, samo na modnoj pisti, a ne duž ulice - u suknji. Za one koji ne žele da se potpuno zeznu, nudi se još jedna opcija: glupi, bezobrazni kreten, spolja i iznutra ne razlikuje se mnogo od orangutana. Neću ulaziti u temu, ali, koliko mogu suditi po procjenama stručnjaka, to su dva pola "kulture Sodome". Ni jedno ni drugo nemaju veze sa pravom muškošću.

Razmišljajući o razlikama između dječaka i djevojčica, psiholozi primjećuju da dječaci imaju razvijeno "čulo za čopor", rado prepoznaju društvenu hijerarhiju. Oni su konkurentni, teže liderstvu. Djevojčice su osjetljivije na međuljudske odnose. Njihova komunikacija je povjerljivija, svako obično ima najboljeg prijatelja s kojim dijele tajne. Naravno, među djevojkama postoje i slabe i jake ličnosti, ali želja da postanu "vođa čopora", po pravilu, nije svojstvena njima. I ovo je sasvim razumljivo. Svrha žene je da bude žena i majka, da voljenima pruža ljubav i nežnost. Čovjeku je od Boga dodijeljena uloga šefa. Neko - mali, neko veliki - zavisi od potencijala i od toga kako ga uspeš realizovati, kako će život ispasti.

Ali ova najvažnija uloga u odgoju dječaka ne može se zanemariti. U suprotnom, formiranje muškog karaktera će biti iskrivljeno. Onaj koji je slabiji biće slomljen, postaće pasivan i kukavica. Jače prirode će početi da budu tvrdoglave, buntovne. Naravno, roditelji ne bi smjeli dozvoliti sinu da im komanduje (to je sada čest slučaj, jer je odraslima lakše popustiti nego izdržati skandale svog potomstva). Ali pošto su dečaci veoma osetljivi na hijerarhiju, prestaju da poštuju odrasle koji sebi dopuštaju da im sede za vrat. I brzo izmiču kontroli, opuštaju se, ne uče disciplini, radu i odgovornosti.

Bez razvoja navedenih kvaliteta: hrabrost, izdržljivost, izdržljivost, snaga volje, inicijativa i nezavisnost, velikodušnost i plemenitost, nemoguće je biti normalan šef. Ni u porodici, ni u društvu, ni u državi. I bez ispunjenja svoje glavne svrhe, čovjek se ne osjeća sretnim, pokušava se utješiti surogatima i često se potpuno zbuni, nesposobno protraći svoje najbolje godine. Roditelji dječaka prije svega trebaju postaviti pravi cilj. A onda se mnogi opamete prekasno, kada je i slijepoj osobi već jasno da momak nije spreman za mušku ulogu. A šta onda s tim učiniti veliko je pitanje.

Duhovno obrazovanje dječaka: izazovi vremena

Bavljenje sportom, ovladavanje tehnikama rvanja, učešće u planinarenju, upoznavanje sa radom sa akcentom na tradicionalno muški rad, mnogi herojski primeri kojima obiluju istorija, književnost, umetnost i - hvala Bogu - savremeni život - to su, na jeziku matematike, neophodni uslovi, ali nedovoljni za pravi muški odgoj.

U naše vrijeme, kada duhovni rat postaje sve žešći, bez duhovne podrške čovjek ne može odoljeti. Sve je klimavo, sablasno; Izgubljene su tradicije koje omogućavaju ljudima da barem po inerciji slijede dobre običaje svojih predaka, osporavaju se vrijednosti, vrh i dno su okrenuti naopačke. Ogromna većina očeva nisu duhovni autoritet za djecu, ne mogu ih poučiti u vjeru i pobožnost. To znači da oni nisu prave glave porodice, ma koliko novca zarađivali i na kojoj rukovodećoj dužnosti bili. A sinovi, malo sazrevši, više su orijentisani na očeve nego na majke. Međutim, posljednjih godina u crkvama je bilo više muškaraca, ali se situacija nije drastično promijenila. I ona se mora dramatično promijeniti, jer društvo u kojem je žena duhovno, mentalno, a sada ponekad i fizički jača od muškaraca, osuđeno je na samouništenje.

Štaviše, u pitanjima duhovnog obrazovanja dječaka, također je važno uzeti u obzir njihove rodno specifične karakteristike. Percepcije dječaka i djevojčica značajno se razlikuju. Djevojčice bolje asimiliraju emocionalno nabijene informacije, jer su osjetljivije, romantičnije, sklone uspostavljanju topao odnos povjerenja sa učiteljem. Njihova percepcija je obično konkretnija, usmjerena na praktične zadatke: gdje možete primijeniti stečeno znanje? Muški način razmišljanja je drugačiji - više analitičan. Dakle, među muškarcima je mnogo više matematičara, fizičara, filozofa. Dječaci bolje uče apstraktne nauke. U jednom istraživanju provedenom na ovu temu, broj dječaka adolescenata sa matematičkim sposobnostima nadmašio je svoje vršnjake u omjeru 13:1 [1]. Za dječake je važno da dođu do dna suštine, da uvide dubinu i obim problema. Lako rješavaju nove probleme i, za razliku od djevojaka, ne vole stereotipe. Usmjereni su na nova znanja, ponavljanja su im dosadna.

Kako podići muškarca?

Ako iz ovog ugla pogledamo inicijaciju djece u vjeru, vidjet ćemo da je ona, kao i svjetovno obrazovanje, sada više namijenjena djevojčicama. Dok su djeca mala, to nije toliko primjetno. Mnogi dječaci rado izrezuju anđele od papira, farbaju uskršnja jaja i nastupaju na božićnim predstavama. Ali bliže adolescenciji sve ovo, pa čak i hrvanje, planinarenje, hodočasnička putovanja, itd.P., to im nije dovoljno. Oni, kao i mnoge prethodne generacije "ruskih dečaka" (izraz F.M. Dostojevskog), počinju tražiti dublji smisao života. I, ne nailazeći na razumijevanje kod drugih, šuljaju se na druge izvore.

A razumijevanje sada nije lako pronaći. Crkvene odrasle osobe sada su uglavnom žene. A do adolescencije, psihologija dječaka je vrlo različita od one kod žena. Osim toga, roditelji današnjih adolescenata, po pravilu, dolaze do vjere u manje-više svjesnom dobu, nakon što su uspjeli odlutati u mraku i konačno izaći na svjetlo. Stoga im se često čini da je njihov sin lud od masti: „Dobro, nismo nešto znali, ali smisao vam je otvoren od kolevke! Idite u crkvu, molite se, ispovjedite se, pričestite se, pokušajte ne griješiti, ali ako griješite, pokajte se. I sve će biti dobro!"

I ovo je, naravno, tačno, ali dječaku se ne sviđa. Duboko, ozbiljno muško mentorstvo je od suštinskog značaja za današnju omladinu. Nerealno je ovo pitanje rješavati samo snagama svećenika, koji su već preopterećeni tako da često jedva viđaju vlastitu djecu. Važno je da roditelji to shvate i da se pobrinu da tinejdžer ima sa kim da razgovara, podijeli svoje mišljenje i sumnje. Najbolje je, naravno, da ovu ulogu preuzme i adekvatno ispuni sam otac. Čak je teško i dočarati kolika je to velika sreća za sina - biti ponosan na svog oca ne samo kao uglednu osobu, stručnjak za neki posao, već i kao moralni, duhovni autoritet. I kakva je to velika čast za oca u eri demonstrativnog rušenja vlasti, trijumfa bezobrazluka.

Ako se razumijevanje ovih stvari vrati u društvo, mnogi očevi će razmišljati i početi se ponašati drugačije. Na kraju krajeva, svi muškarci, čak i mali dečaci, žele da budu poštovani. Pitanje: zašto? Sada je ovo pitanje ključno. Sve dok se njegova odluka ne pretvori u duhovni nivo, dok muškarci ne sazre dovoljno da shvate prevashodnu važnost vjere i počnu se ponašati u skladu s tim, odgoj dječaka će biti hrom. Koliko god se majke trudile da nadoknade ono što očevi nisu dali.

Dajte svoju riječ - izdržite!

Naučite dječake da održe riječ. Nekada se to smatralo pitanjem časti i inherentnim kvalitetom čovjeka. Ruski trgovci i preduzetnici su čak i trgovačke poslove često sklapali rečima: „rukovali su se“. Ne održati obećanje značilo je izgubiti povjerenje u svom krugu, biti označen kao nepoštena, niska, nesretna osoba. Društvo nije pokazivalo nikakvu snishodljivost u tom pogledu. “Ako ne kažeš riječ, izdrži, ali ako daš riječ, izdrži”, zahtijevala je narodna mudrost. Sada nam govore da je neodržavanje obećanja sasvim normalno. U politici, navodno, nije ništa drugo. Ali ako se opravdava nepoštenje državnika, šta se onda traži od običnih ljudi: muževa, očeva, sinova?

Ispostavilo se da se nema na koga osloniti. U odgovoru na vaš zahtjev, oni vam kažu "da", ali to ništa ne znači. Majka, vraćajući se sa posla, ponovo vidi sina sa nedovršenim časovima, zakopanog u kompjuter, i gomilu prljavog suđa u lavabou, iako je telefonom zakletvom obećao da će do njenog dolaska sve biti u redu. Takođe je besmisleno apelovati na svog muža: on sam ne ispunjava obećanja. Police koje je moj muž trebao okačiti prije tri sedmice još uvijek nisu ni raspakovane. Da, i fizički njegovo prisustvo u stanu nije primećeno, uprkos činjenici da je dan ranije čvrsto obećao da će se ranije vratiti s posla i raditi matematiku sa svojim sinom... Neću nastaviti ovu realističnu skicu. Sve je previše poznato. Reći ću samo da kod žena takva infantilna opcionalnost muškaraca izaziva brz gubitak poštovanja. Očigledno, zato što je to u oštroj suprotnosti sa arhetipskom slikom muža kao nade i oslonca, iza kojeg, poput kamenog zida. Žena može prihvatiti mnoge nedostatke svog supružnika, ali gubitak poštovanja prema braku je fatalan. Čak i ako se formalno ne raspadne, supruga će doživjeti najdublje razočarenje i reagirati u skladu s tim.

Lekcije očeva. 111 očinskih savjeta od tate

Stoga, poželjeti dječaku sreću, to je obavezno - izvinjavam se na igri riječi! - treba da se naviknete na obaveze, naučite da se pridržavate obećanja. Kako trenirati? Da, općenito, ovdje nema posebnih trikova. Ako je dijete sklono varanju i manipuliranju, ako moli za predujam, a primivši ih, ne ispuni obećanje, onda ne treba davati avanse. Ovo bi trebao biti gvozdeni zakon koji se ne može prekršiti nikakvim nagovaranjem i ispadima. "Novac ujutro - stolice uveče". I ništa drugo. I paralelno s tim, vrijedno je povremeno reći svom sinu (ne prekomjerno, već kao da samo tako) da pravi muškarci znaju kako održati riječ. Vrijedi pročitati priču A.I. Panteleeva "Iskrena riječ" i raspravi o tome. I dajte primjere iz života. Uključujući i iz života velikih ljudi, životnih priča. Recimo, prisjetimo se epizode iz života svetih mučenika Adrijana i Natalije ili mučenika Vasiliska. Adrian je pušten svojoj ženi da je obavijesti o danu njegovog pogubljenja. I Bazilisk je zamolio zatvorske čuvare da ga puste da se oprosti od porodice. Teoretski, oba mučenika su mogla da pobegnu, ali su se vratili u sigurnu smrt, jer su hteli da stradaju za Hrista i nisu želeli da izgube svoje dobro ime, da budu žigosani kao prevaranti i kukavice.

I ne dajte unaprijed ne samo željene slatkiše i crtiće, već i - što je mnogo važnije! - privilegije povezane sa odrastanjem. Kao što je, zapravo, bilo u svako doba među svim narodima. Dijete je prvo moralo dokazati da je sazrelo za prelazak u drugu starosnu kategoriju, a tek onda su mu prava proširena. A ne obrnuto, kao što je to sada često slučaj.

Dječaci su pokretljiviji od djevojčica

Dječaci su u prosjeku pokretljiviji i nestašniji od djevojčica. I to također nije bez razloga. Bilo bi teško da se inertna bučica nosi s teškim zadacima nabavke hrane, zaštite klana, traženja i razvoja novih zemalja. U poređenju sa djevojčicama, dječaci imaju razvijeniji osjećaj za orijentaciju. Sjećam se kako me začudilo što mi je najstariji sin već sa tri i po godine pokazao put kada sam ga vozio autom preko grada do njegove prabake. Ni sam nisam još upamtio rutu, ali nekoliko putovanja je bilo dovoljno da mi kaže gdje da skrenem i kuda da idem pravo.

Dječaci imaju drevni lovački instinkt. Potreban im je prostor, potrebna su im lutanja, avanture. 95% mladih muškaraca skitnica. Provodeći većinu svog života u zatvorenom i prilično skučenom prostoru - gradskom stanu i školskoj učionici - dječaci pate od fizičke i psihičke deprivacije (nedostatak kretanja i potrebnih pozitivnih emocija). Stoga, na odmoru ili istrčavanju iz stana na ulicu, počinju se igrati, žuriti, petljati. Pokušaji suzbijanja ovog naleta energije dovest će do još većeg prenaprezanja, povećane agresivnosti i neposlušnosti. Mnogi roditelji primjećuju da, budući da je nekoliko dana zaredom unutar četiri zida (na primjer, zbog bolesti), sin počinje doslovno stajati na glavi. I pobjegavši ​​na slobodu, pretrčavši i skočivši, smiruje se, postaje upravljiviji i susretljiviji.

Stoga svakako treba računati na ove dječačke osobine. Potrebno je izgraditi dječji režim tako da postoji mogućnost šetnje i trčanja na svježem zraku, planinarenja, razgledavanja novih mjesta, skijanja i klizanja zimi, biciklizma u proljeće i ljeto. Ukratko, odrasli bi trebali hraniti potrebu dječaka za fizičkom aktivnošću i istraživanjem svemira. Sjedilački način života, ova pošast građana, prepun je mnogih izuzetno neugodnih bolesti za odrasle, ali za mlad organizam koji se još uvijek razvija, jednostavno je destruktivan. Naravno da ima stvari sa kojima se treba pomiriti. Nismo u mogućnosti da ukinemo razredno-časovni sistem školske nastave, iako u okviru ovog sistema postoje metode koje djeci omogućavaju kretanje. Na primjer, sistem B.F. Bazar, prema kojem odeljenja nisu opremljena običnim stolovima, već klupama, a školarci mogu raditi sjedeći ili stojeći. Ali kako dijete provodi svoje slobodno vrijeme gotovo u potpunosti zavisi od roditelja: šta mu dozvoljavaju, za šta izdvajaju sredstva.

Sa ovih pozicija takođe je bolje ne podsticati fascinaciju sinova kompjuterima i TV-om. Pogotovo radnim danima, poslije škole. Pored ostalih nedostataka, ovo je dodatno opterećenje za oči, te fizička neaktivnost, što dovodi do poremećaja kardiovaskularnog sistema i mozga, što uzrokuje opštu slabost, nesanicu, smanjenu radnu sposobnost, smanjenu mentalnu aktivnost. Fizička neaktivnost negativno utiče i na mišićno-koštani sistem i na rad gastrointestinalnog trakta. Ukratko - za cijelo tijelo.

U školskom uzrastu je veoma važno da se dečaci bave nekom sportskom sekcijom. To omogućava izmjenu mentalnih opterećenja s fizičkim, disciplinuje, odvlači pažnju od besciljnog provoda.

Vodite računa o razvoju uma

Govoreći o mentalnom stresu. Uništavanje osnovnog obrazovanja, učenje školaraca da se ponašaju uglavnom u okviru zadatih algoritama, obučavanje da rješavaju stereotipne probleme ili čak gotovo pogađanje tačnog odgovora u test modusu, kada je kontrola ili ispit više kao rješavanje ukrštenice nego na ozbiljan, dubok test znanja - takve "inovacije" koje ometaju normalan razvoj inteligencije su jednostavno smrtonosne za dječake. Čovjekov um, radoznao, slobodan, koji traži samostalna rješenja, ispada u kavezu. A haotično izlaganje gradiva, nedostatak harmonije i unutrašnje logike – sve ono što je bilo karakteristično za klasično obrazovanje – posebno su nepodnošljivi upravo za analitički, muški način razmišljanja. Ne shvatajući značenje, ne videći logiku u proizvoljnom skupu činjenica, pametan dečko je izgubljen. Ne može mehanički zapamtiti lekciju da bi zadovoljio učitelja (motiv dovoljno često za djevojčice). Nestaje interesovanje za učenje, gomilaju se poteškoće, povećavaju se praznine u znanju, a do kraja osnovne škole dijete koje je ukazalo toliko nade često se pretvara u neurotičnu C razred.

Lekcije baka i djedova koje su jako uticale na nas

Ako se i dječak od djetinjstva navuče na kompjuterske igrice, onda je stvar potpuno šavova. Ne samo zato što je to vrsta ovisnosti, koja neminovno dovodi do sužavanja vidika, gubitka radoznalosti, a često i bilo kakvih interesa, osim za igrice. Činjenica je da kompjuter, prema recenzijama psihijatara i psihologa koji proučavaju ovo pitanje, iskrivljuje djetetovo razmišljanje, uči nas da razmišljamo ne kreativno, već tehnološki. U najpopularnijim igrama nema mjesta za let misli i mašte, potraga za rješenjima svodi se na izbor između unaprijed određenih opcija (odnosno, i to su neka vrsta testova), djeci se nameću standardne slike i klišeji. Razmišljanje je programirano, ličnost je robotizovana. Dijete ne uči samostalno tražiti rješenja, ne uči analizirati i izvlačiti zaključke, već uglavnom djeluje pokušajima i greškama, jer je to jedini način da se krene naprijed u mnogim kompjuterskim igricama.

Obratite pažnju na to koliko momaka u modernom oglašavanju ima otvoreno glup, čak i moronski izraz lica. Nažalost, u ovom slučaju oglašavanje više nije samo željno razmišljanje, već u određenoj mjeri odražava stvarnost. Dovoljno je provozati se metroom, prošetati ulicama i razgledati. Ali većina djece se još uvijek rađa ne intelektualno manjkava, već potpuno normalna, pa čak i inteligentna! Dakle, riječ je o tipičnom pedagoškom zanemarivanju i namjernom zavaravanju ljudi u okviru informacionog rata, koji je bremenit tragičnim posljedicama kako za pojedinca tako i za državu u cjelini. Glupi muškarci ne samo da ne izazivaju poštovanje kod žena (što znači da gube pravo na liderstvo u porodici i društvu), već često ne shvataju šta se dešava. Stoga je njima lako manipulisati. A inertnost, nefleksibilnost, standardiziranost mišljenja vodi do sljepila, kada čovjek ni pod pritiskom nepobitnih dokaza ne može prihvatiti gledište koje se ne uklapa u uobičajene stereotipe, pa ili zapadne u agresiju ili napusti stvarnost u svijetu kompjutera. - televizija sanja, opija se drogom ili alkoholom. Odnosno, još više isključuje ionako slabu svijest.

Dječake je potrebno odgajati u vojničkom duhu

Za mnoge roditelje, gotovo jedini način da se tinejdžeri spreče da napuste ulicu i dalje, kako kažu aktivisti za ljudska prava maloljetnika, "sukob sa zakonom" je kadetski korpus. Za mnoge, ali ne za sve. Za djecu sa krhkom psihom (na primjer, onu koja pod utjecajem stresa razviju nervne tikove i opsesije), odvajanje od kuće i grubo muško postupanje može postati nepodnošljiv psihički stres. U svakom slučaju, više puta sam se morao suočiti s činjenicom da su roditelji, nakon što su sina poslali u militariziranu ustanovu po savjetu psihologa ili po vlastitom nahođenju, potom bili prisiljeni liječiti ga od neuroze.

A za druge, "debeloputije" momke, paravojna obrazovna ustanova je zaista spasonosna. Štaviše, moguće je prepoznati ko je kome prikladniji mnogo ranije, bez čekanja adolescencije. Koliko sam puta čuo od rodbine samovoljih dječaka da od onih koji su nježni i ljubazni prema njima, uvijaju konopce, obožavaju i slušaju strašnog učitelja ili strogog trenera. I takav tip neće patiti od ugnjetavanja huligana. On će tlačiti koga god želiš.

Međutim, često se dešava da majka preuveličava ranjivost svog djeteta. I zato što joj se on još uvijek čini malenim, i zato što mnogim ženama nedostaje osjećajnosti od strane njihovih muževa, one traže takvo razumijevanje kod svog sina. A on, koristeći majčinu popustljivost, potpuno se bori s rukama. U onim, nažalost, uobičajenim u naše vrijeme, kada se porodica ne može nositi sa tvrdoglavim tinejdžerom, a on zbog svoje nezrelosti još nije u stanju bez kontrole i vanjske motivacije za rad, bolje je razmisliti o dječakov smještaj u nekom internatu. Neka nije militarizovano, ali ipak nešto gde se prati disciplina, navikava na samokontrolu i samoposluživanje. Evo šta o tome kaže kneginja Olga Nikolajevna Kulikovskaja-Romanova, udovica kneza Tihona Nikolajeviča Kulikovskog-Romanova, koju je njegov rođeni nećak odgajio svetomučeniku caru Nikolaju II: „Bilo bi odmah posle deset godina, kada dijete je već dobilo punu roditeljsku ljubav i naklonost, da ga preda u internat. Tu se dijete uči disciplini. Kod kuće može da se kupa u krevetu i da se ne pere. Pokušajte da se ovako ponašate u internatu. Djeca u timu obično sve rade zajedno sa svima. U internatu svi ustaju, svi idu na red, svi idu u razred... Što se dečaka tiče, veoma je važno da se oživi sistem kadetskog korpusa u Rusiji... Dečake treba vaspitavati u vojnički duh. Dečacima to treba. Oni ne moraju nužno postati vojni nakon što diplomiraju iz kadetskog korpusa. Ali oni će biti disciplinovani doživotno. I djeca će sebi steći prijatelje za cijeli život. Kadetsko prijateljstvo je zauvek".

Hiperbriga roditelja: savjet psihologa

Olga Nikolaevna zna o čemu priča, jer je i sama studirala u zatvorenom internatu za plemenite djevojke. „Da nisam navikla na disciplinu na Mariinskom donskom institutu“, svjedoči princeza, „ne bih izdržala iskušenja koja su me zadesila“ [2].

Majčinsko sažaljenje („Kako može bez mene, tako je nesiguran!") U ovakvim slučajevima to nikako nije dobro za sina, a ako ovome sažalite volju, posljedice mogu biti vrlo strašne. Kako se to dogodilo, na primjer, sa majkom trinaestogodišnje Leni K. Kao dijete imao je cijeli "buket" bolesti: bronhijalnu astmu, neurodermatitis, gastritis, skoliozu, beskrajne akutne respiratorne infekcije. Majka ga je sama odgajala. Muž je formalno postojao, ali u stvarnosti nije bio prisutan, nije davao novac, nije ga zanimao sin, već uglavnom votka. Ljudmila Vadimovna je sama "vukla" dete. Do desete godine je ojačao, iako se još uvijek nije mogao pohvaliti odličnim zdravljem. Ali psihološki, situacija se ubrzano pogoršavala. Tip se pred našim očima pretvorio u "antisocijalni element". A majka je, shvativši i priznavši to, potpisala svoju bespomoćnost, rekavši da ima previše mekan karakter i da nema uticaja na sina. Do 13. godine i njoj i svima okolo postalo je jasno da ako se ne preduzmu hitne mjere, onda će tip definitivno krenuti krivim putem. Već je bacio sve krugove, nije hteo da uči, bio je grub prema majci i očajnički je tražio samostalnost, shvatajući pod tim mogućnost da dođe kući kad god hoće (ili da uopšte ne dođe) i radi ono što mu je leva noga želi. Ljudmila Vadimovna pozvala je u pomoć, moleći da se dijete smjesti u dobar internat. Odbili su ga odvesti u kadetski kor iz zdravstvenih razloga.

Neki saosećajni ljudi sa velikim poteškoćama uspeli su da se dogovore o prijemu Lenija u dobru zatvorenu školu koja se nalazi van Moskve, daleko od gradskih iskušenja. Posao je preduzet zaista gigantski, pošto moja majka nije imala novca da plati, a sa takvim ocenama kao što je Leonid, ne samo u dobroj školi, već i u onoj najzločestijoj, bilo je rizično mešati se. Osim toga, sam dječak je stalno stavljao žbicu u svoje kotače, shvaćajući da u internatu nećete biti razmaženi. Maksimum na koji je pristao je da ode tamo na odmor da "samo pogleda" (a za to vrijeme su mu obećali da će ga izvući iz osnovnih predmeta). Ali, stigavši ​​na mjesto, Lenya se, kako to često biva kod djece, brzo skrasila, uključila u zanimljiv, sadržajan život, koji su učitelji pokušali organizirati za učenike koji iz ovih ili onih razloga nisu napuštali dom. ljeto, sprijateljila se sa momcima. Tada je počela školska godina. Lenya je dobro radio sve predmete, nije narušio disciplinu, zainteresovao se za košarku. Ukratko, šta se drugo poželjeti? Međutim, nakon završetka prve četvrtine, majka je odvela sina u Moskvu. Iz kog razloga? Ali pošto je Leni, kada ga je posetila, izgledala umorno (i, kako joj se činilo, nesrećna), požalio joj se na umor i na strogog trenera, koji je terao sklekove na šake. Pa i njemu je curilo iz nosa, a sestra nije obraćala dovoljno pažnje, samo je djetetu dala kapi - i to je to. A Lenya je rasejan i neodgovoran: stavio je bocu na noćni ormarić i zaboravio. Tako dugo i upala sinusa da zaradim!

Sada Leonid ima šesnaest godina. Majka se odavno grizla za sve laktove, ali ono što je urađeno ne može se vratiti. Istina, sin je ipak izdržao do kraja devetog razreda, ali to joj je dato po tako visokoj cijeni da pri samoj pomisli na ono što je doživjela, suze teku potokom. Momak trenutno ne uči, ne radi, spava do četiri dana, pa negdje tetura ili sjedi za kompjuterom, iznuđuje novac od majke bezobrazlucima i prijetnjama, krade iz supermarketa, opija se. Naravno, ne razmišlja o zdravlju. Ljudmila Vadimovna inspiriše sebe i one oko sebe da barem još nije došlo do droge, već je više kao psihoterapija... Nedavno je Lenya stupila u kontakt sa fudbalskim navijačima. Šta će biti dalje - bolje je ne razmišljati. Jedan od njegovih prijatelja, tri godine stariji, već je u zatvoru zbog uboda nožem, drugi je u tuči slomio dva rebra i ključnu kost..

Slušajući ovu sagu, koja sa svakim poglavljem postaje sve košmarnija, želim da uzviknem: „Pa šta si postigao, zaštitivši svog sina od strogog trenera i od prehlade?„Ali kakva je korist od pitanja? Ali Lenya je s vremenom čak trebao biti prebačen u kadetsku klasu - bio je jedan takav u internatu - tako se dobro pokazao ..

Kako podići muškarca?

A pre kako su dečaci odgajani?

Razmišljajući o obrazovanju, poučno je osvrnuti se na iskustvo stečeno među ljudima. Recimo kako su dječake odgajali ruski seljaci, koji su činili ogromnu većinu stanovništva prije revolucije? „Nedostatak snažnog autoriteta i odgovarajućeg nadzora od strane oca, potkrijepljen praksom upotrebe sile, smatran je uzrokom nereda u porodici, promiskuiteta, nediscipline djece, svađa i svađa među njima“, piše V.G. Hladno u članku "Očinska kazna u odgoju tinejdžera među istočnim Slovenima krajem XIX - početkom XX vijeka". - Kod Rusa je neposlušnost očevoj volji osigurala sinu nadimak "neposlušan" / "neposlušan", "neposlušan", što se smatralo sramotnim, a moglo je postati razlogom za protjerivanje iz kuće bez pripadajućeg dijela očeve imovine." [3]. Mali Rusi su čak imali i poslovicu: "Ko ne čuje tatu, ko ne čuje kate (dželata)".

„Do kraja detinjstva“, nastavlja autor, „otac, koji se pojavljuje u ritualima „humanizacije“ (u prvom povijanju, krštenju, tonzuri) kao simbol upoznavanja porodice, klana i za dečaka. , koji je bio prototip muškosti, jedva je učestvovao u podizanju sina... Do 5-7, a ponekad i do 12 godina, djeca su bila pod brigom majke, ona je imala glavne obaveze za brigu o djeca. Glava porodice obavljao je funkciju opšteg nadzora, pozivan je kao najviši autoritet kada je dijete prekršilo pravila, ali kažnjavanje u tom periodu nije bilo njegovo pravo.”.

“Otac ima malo kontakta s njima, jer mu još nisu pomagači. On ih kažnjava samo u retkim prilikama, a uglavnom to čini njegova majka “, javili su doušnici iz Vologdske i Kostromske gubernije.

“Batko ne udara djecu uzalud. Ljeti nema vremena za druženje s djecom, a zimi samo uveče: stavlja ga na koljena, priča bajke” [4]. U okrugu Vologda, dok su sinovi bili mali, zvali su ih "majčina djeca". Milujući ih, otvoreno je rekla: "Ovo je još moj sin.". Od 12. godine, čim su sinovi počeli da pomažu ocu u poljskim i drugim muškim poslovima, napuštali su nadzor majke i, za razliku od kćeri, postajali „deca oca“. Sada je majka manje komunicirala sa svojim sinovima, prerogativ vaspitanja, a samim tim i ohrabrenja i kazne, pripao je ocu.

Sin, kojeg je majka odgajala do punoljetstva, van muške zajednice, ismijavan je u narodu kao razmažen, nesrećnik, nezgodan. Dobio je nadimak "mamin dečak", što govori samo za sebe. Godine 1772., seljačka udovica iz Tomske gubernije „objavila” je u dvorskoj kolibi u Berdsku da ima „sa svojim sinom Fjodorom... nema nikoga da podučava ratarsku poljoprivredu i domaćinstvo” i zatražila dozvolu da se preseli sa sinom u njen zet. "Promatrači jednoglasno potvrđuju zaključak o isključivoj ulozi oca i općenito starijih u muškoj porodici u odgoju sinova",.A. Minenko [5].

S djecom mlađom od 5-7 godina postupali su nježno, gotovo nikada nisu kažnjavani, zatvarali su oči na mnoga nedjela i podvale. „Jong iššo je mali, nema dovoljno smisla“, rekao je otac o svom sinu, „odrasta, opamete se, uradiće to, a sad će poneti nešto sa sobom? Ne bičuj ga, već sutra opet za isto "... Čim su im deca" pala na pamet", odnos prema njima je postao stroži i zahtevniji, počeli su da "uče", odnosno grde i tačno za šale i neposlušnost. Posebno su se oštro ponašali ako je dijete bilo nestašno pred odraslima, ometalo se i nije poslušalo primjedbe; drugu kaznu („izbijaju klin po klin“) mogao je zaslužiti onaj koji je, primivši svoju, dugo urlao i tužio“[6].

Radno obrazovanje dječaka počelo je dovoljno rano. U seljačkom okruženju, domišljatost, štedljivost, vešte ruke bile su veoma cenjene. „Trogodišnji dječak već je pomagao svojoj majci: guliti krompir, pomesti pod, pronaći očev pojas, skupljati prosuti grašak u šoljicu, tjerati kokoške iz bašte“, izvještava se krajem 19. stoljeća. iz Novoladožskog okruga provincije Sankt Peterburg [7]. Tada su se dječaci postepeno navikavali na muški posao. Sa 6-7 godina već su tjerali stoku u dvorište, od 8-9 su tjerali konje na pojilo, jahali sa starijom djecom noću, učili da sjede na konju i upravljaju njime, odraslima vodili ručak na polje. Do 9-10 godina (na drugim mjestima nešto kasnije) dječak je znao sam da upregne konja, pomagao je ocu tokom drljanja, sadio snopove na štali i vršio je. Dječak koji je tjerao konja dok je drljao zvao se drljača. Ne samo dete, već i cela njegova porodica bila je ponosna što je dostigla starost drljače (od 10 do 15 godina). Postojala je čak i poslovica "Svoja drljača je skuplja od tuđeg radnika". Istovremeno su predavali i razne zanate neophodne za vođenje seljačke privrede. Ovisno o specifičnostima određenog područja, to može biti obrada drveta ili kože, tkanje cipela, kanapa itd.P. Dječaci su bili navikli na ribolov i lov. Sve se to dešavalo pod nadzorom staraca. Naročito je ozbiljno potiskivana lijenost.

Obično, do punoljetstva, ili čak ranije - u dobi od 14-15 godina, prestaje porodična kazna. Za prekršaje više nisu kažnjavani bičevanjem, već su pokušavali nadahnuti riječima. Što je sin bio stariji, odrasli su se prema njemu odnosili s više poštovanja. Samo sud u zajednici mogao je kazniti punoljetnog sina za neposlušnost, nepoštovanje ili uvredu nanesenu njegovom ocu. Na pritužbu roditelja, uprava je mogla kazniti hapšenjem ili javnim bičevanjem štapovima, a seoske i općinske vlasti nisu imale pravo odbiti pomoć. Uvređeni otac je okupljao selo i tražio od komšija da mu u prisustvu svih otrgnu sina. Takva ekstremna mera pokrila je njegovog sina sramotom, suprotstavila se društvu i zapravo ga udaljila iz sfere reprodukcije, jer se javno batinanje odraslog momka smatralo neizbrisivom sramotom, devojke su odbijale da se udaju za njega.

Šta muškarac treba da radi po kući

Osnova za kruti sistem ograničenja aktivnosti tinejdžera bila je ideja o spontanosti, nekontrolisanosti njegove suštine.

Velika pažnja se poklanjala herojskom odgoju sinova. U masovnoj svijesti, komandanti i vojni heroji koji su osvojili slavu Rusije bili su visoko cijenjeni. Tip nacionalnog vođe Drevne Rusije predstavljaju prinčevi, vođe odreda... U njihovim podvizima cijenjena je i lična pravednost i nacionalna služba - činjenica da su oni, ne štedeći trbuh, branili svoju rodnu zemlju. Obični ljudi koji su se žrtvovali zarad Otadžbine takođe su bili veoma poštovani. Krajem 19. veka, jedan od dopisnika iz okruga Gžatski u Smolenskoj guberniji izvestio je Etnografski biro da „narod sa zadovoljstvom čita o ljudima koji su se žrtvovali Rusiji... prikazanim podvizima mnogih beznačajnih osoba tokom Domovinskog rata 1812. izazivaju ponos naroda i duboko poštovanje prema nepoznatim herojima, čije se sjećanje prenosi sa starijih na mlađe”[8]. Ideal hrabrog, snažnog, otadžbini odanog ratnika, pouzdanog prijatelja i saborca ​​provlači se kroz sav folklor - od epike do pokojnih vojničkih pjesama. Sama činjenica postojanja vojničkih pjesama je vrijedna pažnje - njihove teme bile su bliske seljaštvu. Od vremena Sjevernog rata, kada se masa vojnika prvi put pojavila kao kolektivni heroj ruskog epa, ove pjesme su postale gotovo glavne u ruskoj istorijskoj poeziji [9].

Čovjek pozvan na služenje vojnog roka bio je u očima naroda branitelj otadžbine i uvijek je osjećao poštovanje svojih sumještana, svih stanovnika tog kraja. Ispraćaj vojnika održan je svečano. Regruta su blagoslovili roditelji, kum i majka. Povratak vojnika iz službe bio je i događaj za cijelo selo. U kolibi se okupilo mnogo ljudi da slušaju njegove priče o našoj vojnoj moći. Tema bitaka, vojnih podviga u prošlosti i sadašnjosti bila je stalna tokom razgovora na sastancima odraslih, često u prisustvu djece. Priče o ratovima fokusirale su se na uspjehe ruskih trupa. Loše vesti su s vremena na vreme prodirale u narod, a neuspesima nisu pridavali veliki značaj, jer su bili sigurni da se neprijatelji neće moći odupreti Rusima, da „sam Bog, Majka Božija i Sveti Nikola Ugodni neće dozvoli ovo” [10]. Drugim riječima, optimizam i vjera u pobjedu odgojeni su u rastućim generacijama budućih ljudi. Dekadentna osećanja koja su poslednjih decenija bila toliko raširena među našim stanovništvom nisu bila popularna, iako su uslovi života bili mnogo teži od savremenih, a dešavali su se i porazi, kao što znamo iz istorije.

Plašiti se, izbjegavati teškoće i iskušenja, skrivati ​​se iza leđa drugova smatralo se sramotnim. Evo nekoliko zanimljivih dokaza o prirodi stavova kubanskih kozaka koje je ostavio ratni dopisnik na Dalekom istoku tokom rusko-japanskog rata 1904-1905. Imao je priliku razgovarati sa Kubanskim Plastunom - tako su se zvale specijalne jedinice koje su se bavile izviđanjem, diverzantskim operacijama itd.P. Možemo reći da je to bio analog modernih specijalnih snaga. „Visok, moćan kao hrast, kubanski kozak se gorko žalio da je raspoređen u voz. “Jesam li došao ovdje samo da očistim konja i dovučem krupan?? Šta ću reći kod kuće kad me pitaju kako sam se borio protiv Japanaca?"Na energičnom licu blistala je prava tuga..." zar to nije moguće, "nastavi kozak", da se mi, izviđači, svi upišemo u redove, a svoje mjesto u vagonu zamijenimo rezervom vojnici? Između njih ima vrlo siromašnih seljaka ”” [11].

[1] Bogutskaja T. Dječaci se radije takmiče, a djevojčice sarađuju // Kućno obrazovanje. 2004. br. 2. WITH. 3-4.
[2] Kulikovskaja-Romanova O.N. Vidim transformaciju Rusije // https: // www.ruspred.ru / arh / 23 / 25rr.html.
[3] Muška kolekcija. Problem. 2. M., 2004. WITH. 170.
[4] Derlitsa M. Djeca Seljanski // Etnografski zbornik. Lavov, 1896. T. jedan. WITH. 131.
[5] Minenko N.A. Ruska seljačka porodica u Zapadnom Sibiru (XVIII - prva polovina XIX veka.). Novosibirsk, 1979. WITH. 121.
[6] Hladno B.G. Očinska kazna u odgoju dječaka tinejdžera kod istočnih Slovena krajem XIX - početkom XX vijeka // Muška zbirka. Problem. 2. WITH. 175.
[7] Listova T.A. Tradicije radnog obrazovanja na selu. Rusi. M., 1997. WITH. 115.
[8] Buganov A.V. Ratnik-heroj u istorijskom pamćenju Rusa // Muška zbirka. WITH. 200.
[9] Ibid.
[10] Ibid. WITH. 200-201.
[11] Tonkonogov I. Naši kozaci na Dalekom istoku // Zbirka priča dopisnika i učesnika rata, objavljenih u raznim časopisima. SPb., 1907. WITH. 28.